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沪剧艺术的灵魂——老郎神(鼓板)

时间:2018-12-21 16:39  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  颁发于 2010-2-9 14:39:21

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  我来说说沪剧界的祖师爷。沪剧界供奉的祖师叫翼宿星君,又称为老郎神,老郎菩萨,就是指表演用的鼓板。

  关于老郎神有两个传说,一种是老郎神就是唐明皇的意味,还有一个传说,说老郎神是个小孩,因而,表演场地是不答应别人带狗进入,老郎神见到害怕。鼓板在日常平凡不表演是不克不及随便拿的,而表演之前大师城市到后台拜老郎神,保佑表演成功。而每个剧团只能有一付鼓板,如有两副鼓板在一路要惹起相冲,表演就有影响。而若是有人不小心将鼓板掉在地上也是大大的不敬,必然要备好香烛向菩萨请罪。因而在以前的沪剧界很注重这副鼓板。

  滩簧从农村传到危险市区,受外界和其他行业的影响,较早就成立了沪剧聚会的场合,叫祖师庙,祖师庙供的就是老郎神翼宿星君。最早的祖师庙在哪里呢?这处所就在此刻的肇家浜路高安路口,肇家浜路的主流叫陈泾,该处有一寺院就叫陈泾庙,最后就成为沪剧行业聚会之处,据记录和老艺生齿传,日常平凡由顾泉笙教员办理,他除了表演之外就是办理这个祖师地,在祖师庙陈泾庙全行业的聚会一年只要三次,也就是传说中的翼宿星君的华诞:第一次正月十五。第二次是六月十一,第三次是十一月十一,这三个时间只需处置沪剧行业的人,不管你在何方,都要到祖师庙集中,烧香点烛祭拜祖师爷,然后吃面、谈话、交换,交换营业,交换经验,交换见识,大师但愿通过祭拜勾当,让菩萨保佑大师本领越来越大,生意越来越好,场子的表演越来越红火。不外沪剧界的每一位艺人都有权利上交一天的表演报答,作为行会的基金。

  不断到1934年,沪剧老前辈刘志云、王筱新、筱文滨等异军突起成为重生力量,此时上海申曲工会正式成立。工会成立之时,为了留念已故的艺人,大师出资请画师绘画一幅前辈图。其时请所有老先生回忆沪剧进入租界前后的很多归天的老先生的姓名,并按次序陈列记实,最初,大师决定将何兰卿和许阿芳二位作为沪剧进入租界的第一代艺人画在立轴的最上方。立轴雷同牌位图,由上至下,及至最下面画的是一张供桌,桌上有水工等供品。男艺人名字写在上方,女艺人在名字写鄙人面两行。当前每有艺人过世就在立轴上添上名字,这张立轴不断记录到解放,共记录归天艺人200余位,现存放在上海沪剧院的材料室。

  陈泾庙在40年代一度变成了小学,祖师庙呢也就搬家到城隍庙内,艺人们祭拜、聚会依旧。解放后,该组织演变为沪剧工会,地址在此刻的南京东路西藏路市百一店南面的“大庆里”10号,一度由解洪元做会长。1953年,为了废除迷信,上艺沪剧团第一个打消了老郎神的供奉,各个剧团纷纷响应。

  颁发于 2010-2-9 20:18:00

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  此刻业余界谁都能敲板.有的花板敲在腰里.像以前里弄口卖棒冰的.他还在一本正派的瞎敲.还像杀有假事一付板师之感.真叫人笑话.这是唱戏的至命伤呀.先生们别儿戏了.学敲板需看谱.初学时老诚恳实敲.一板一眼.一板三眼.

  别乱敲了.虽讲你板敲砸了.但使整个乐队.人家评价会有影响的.

  颁发于 2010-2-11 11:10:21

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  是的,丁是娥学艺的第一课就是练敲板(俗称敲老郎板),丁是娥是如许回忆的:“丁教员(丁婉娥)在我手腕上放一根筷子,敲板时筷子不准掉下来,不然就要受惩罚.起头先敲慢板,天然不免掉筷子,小心地练,尽量少掉,后来逐步不掉了,还能够边走便敲.我因而有点自卑起来,丁教员发觉我不吃苦,顿时叫我练快板.一敲快板便乱了套,筷子噼里啪啦往下掉,我心烦意乱,几乎丧失决心.丁教员毫不放松,逼着我往下练.后来,我才大白,这现实上是在锻炼演员的节拍感,锻炼演员在变化无穷的环境下,持之以恒,乱中持稳的根基功.有人说我的节拍感比力强 ,看来和敲板锻炼不无关系。”

  沪剧吧老迷

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  本帖最初由 镀金少爷 于 2010-6-23 07:06 编纂

  哈哈,学到不少。鼓板的摆放也有老实,薄板鄙人,厚板在上。放错倒置,以前要被先生吃‘毛栗子’的哈。

  到一个处所,搭好戏台,先拜老郎神。供桌上放上香烛,金元宝,供品,生果和茶,请上佬郎和胡琴(申胡),团内人员都要三叩九拜。

  此刻废除迷信没有了。这是听老先生说的旧话。呵呵

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  磕头也有老实的,拉主胡的先磕头,然后再是次要小生和旦角,顺次列队。

  楼主之所以把这个帖子发上来并不是宣染它的旧形式,而是强调它的主要性。“板”它从沪剧一起头就显示出它的主要地位。不断沿续至今。我们要注重它。

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  所以一切-切都有老实,没有老实不成方园。

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