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濮阳大弦戏:唐宋大曲绕梁三日

时间:2018-12-11 16:14  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  非物质文化遗产系列报道之濮阳大弦戏①

  唐宋大曲绕梁三日

  “飞上九天歌一声,二十五郎吹箫管”,昔时唐明皇于连昌宫中和杨玉环演绎的旖旎风流,箫管乐韵,即是唐宋大曲。想来那乐那曲,旷世风华,不言而喻。

  2010年5月24日,记者在豫北濮阳县听到了白雪遗音般的唐宋大曲。那是在濮阳县大弦戏剧团家眷院的一间小平房内,吹奏者是戴建平。

  年过六十的大弦戏古曲牌第七代传人戴建平,以手打拍,先唱了《驻云飞》:“春日融和,百鸟衔柴垒旧窝。桃花儿杏花儿都开破,银蜂儿交往过,读书人受熬煎,高点银灯把文章都看过。脱去蓝衫换紫罗,脱去蓝衫换紫罗。”

  词雅韵美,缠缠绵绵,八句词儿唱了十三分半钟。我感觉神韵极像昆曲,同样的水磨调儿。“不尽是,昆曲词儿良多,字和字比力粘连。大曲过门很长,字和字之间离得很远。好比‘春日融和’四个字,唱一个字儿,乐队打鼓的能够去厨房端碗水,等唱完了,葡京线路检测网再慢吞吞回来,不耽搁打下一个鼓板唱下一个字儿。”戴建平道。

  通俗地讲,唐宋大曲就是唐宋时的宫廷音乐,相当于其时的国度交响乐。它音乐布局复杂,曲调细腻文雅,是以吹奏为主、演唱为辅的赏识型曲牌,起头是极长的散序,即节拍自在的散板,为器乐独奏及合奏段落,不歌不舞,继而奏出极缓的曲调,再转中速曲调,最初是较快的曲调竣事。

  措辞间,戴建平再唱一曲《步步娇》:“七星斗极叩丹宸,日月熬尽大哥人。西山岁岁添新水,西山岁岁发巧云。三山六水仍然在,哪有争名夺利人。”

  六句词十三分钟,一个“叩”字,行腔四十五拍,细腻到极致,缠绵悱恻,古色古香。

  濮阳有民谚道:“大弦戏走三天,小笛子还往耳朵里钻。”小笛子是大弦戏主吹打器锡笛,那种美好的错觉,是细腻到极致的唐宋大曲赐与的。

  戴建平说,唐宋大曲是大弦戏支流声腔,原汁原味传播至今的有60余个。唐宋大曲分套曲和散曲,它的骨架是五大套曲,也是精髓,可用纯乐器吹奏,也可歌舞乐夹杂表演,细吹细拉。好比《驻云飞》与《驻云听》就是D调套曲。

  因唐宋大曲在大弦戏中奇观般完整保留,大弦戏曾被媒体称为“唐代最初的宫廷梨园”。奇观若何降生?这里就从大弦戏的汗青讲起。

  “皇家血统”颇显卑贱

  濮阳大弦戏别名弦戏、弦子戏,本地民谚道:“三弦不动笙不鼓,呼呼笙响锡笛吐。”三弦领先,继之笙笛,“拨棱、呼隆、得拉”三声,艺人称为“三滴水”。每曲必以三弦领头,先声夺人,故称弦戏。

  “大弦戏的大字,源于它本是唐代宫廷御戏,传说是由唐玄宗所创。”戴建平道。

  秦汉期间,乐曲已相当流行,皇家音乐机构“乐府”分工精密,皇帝起居、巡行、祭祀所吹打曲各有专司,但其时乐曲是歌者随曲而唱,像此刻的大鼓、坠子等,并无脚色饰演。

  到了唐代,始有“戏”呈现。新旧唐书《礼乐志》、《音乐志》均记录,唐玄宗酷好音乐,尤擅横笛,他在西安和洛阳设教坊院,组织三百伎工和数百名宫女,让乐工传授于梨园。他别出机杼地让站着吹打的立部伎饰演脚色,让坐着吹打的坐部伎配以乐曲,由此呈现了“戏”之萌芽,但仅限于宫廷,并未走向社会。跟着朝代变化,宫廷乐工分开宫廷,将其带到民间。

  被带入民间的唐宋大曲,怎样来到濮阳并保留下来,已不成考。本地艺人世代相传“它为唐代御戏嫡传”,“从大弦戏保留至今的唱腔、曲牌、伴吹打器及行规、习惯,均可找出它与梨园御戏的血缘踪迹来”。濮阳县大弦戏剧团副团长刘长生道。

  先从行规习惯讲起。相传昔时李隆基一到梨园,便无忌皇帝至尊抽象,或和乐师同台吹奏司鼓批示,或扮上脚色戏谑。人们未便称他皇帝,尊他为老郎,他称演员为伶人,位在皇帝太子夫子之后。宋代,梨园门生在朱仙镇修了一座“老郎庙”,又叫“唐王庙”,奉祀唐玄宗为神。

  “大弦戏演员在戏曲界曾有特殊地位,大弦戏叫御戏,大弦戏演员被业内尊为师傅。直到上世纪三十年代,只需大弦戏到朱仙镇表演,群众就敲锣打鼓驱逐,四周传说:御戏来了,万万别说狂话。生怕惹了老郎神。大弦戏演员到街上买工具非分特别廉价,申博太阳城官方网址有的以至不收钱。朱仙镇老郎庙,啥时毁的不晓得,庙里有块石碑记录这些事,1955年才毁掉。”剧团书记韩双印道。

  大弦戏剧团在1955年以前不断敬奉老郎神,团里逢年过节、拜师收徒、起戏封箱、奖赏赏罚等严重勾当,必先拜老郎神。团里出去表演,必先抬老郎神像上台,并在舞台对面神棚里安放老郎神位。

  大弦戏自称梨园正宗,从不上门卖唱,以示不辱玄宗圣明。而各地迎神庙会时,会首必亲带香烛纸炮去请大弦戏,先给老郎神烧香,磕头放鞭炮后,大弦梨园才会前去。若几家剧团对台演唱,此外剧团必让大弦戏开锣后方开演。

  昔时李隆基常司鼓批示,大弦戏就尊称司鼓处为“九龙口”。乐队位置按君臣陈列,演员出场先拜司鼓。大弦戏分拨脚色时,称演皇帝者为演“老郎”,称皇冠为“老郎盔”。昔时李隆基喜演丑角,大弦戏不断视丑角为大辈,“剧团团规,新来演员上场前先朝鼓师揖拜。丑角不掂勺,伙房不开饭。演戏时,其他脚色在后场都有固定位置,唯独丑角可肆意走坐,不受限制,以示对玄宗爱崇。”戴建平道。

  □记者 张冬云

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